Що таке економічна теорія достатку?

Це стверджують філософи з рогу достатку або прогнози обмеження ресурсів і зростання населення є перебільшеними, або що технологія буде розроблена в міру необхідності для вирішення майбутніх проблем дефіциту.

Теорія рогу достатку висміює ідею, що люди знищують себе; він стверджує, що людська винахідливість може вирішити будь-які екологічні чи соціальні проблеми, які виникають. Як приклад наводиться питання продовольчого забезпечення.

Теорія населення рогу достатку є прямим протилежністю теорії Мальтуза. У ньому зазначено, що Зростання чисельності населення та постачання продовольства не обов’язково обмежені, а ресурси та технології продовжуватимуть збільшуватися та забезпечувати зростаюче населення.

Ріг достатку є ідея про те, що безперервне забезпечення матеріальних потреб людства може бути досягнуто шляхом постійного розвитку технологій. Він стверджує, що матерії та енергії достатньо для практично необмеженого зростання.

Роги достатку дотримуватись антропоцентричного погляду на навколишнє середовище та відкидати ідеї про те, що прогнози зростання населення є проблематичними та що Земля має обмежені ресурси та пропускну здатність (кількість індивідуумів, які може підтримувати середовище без шкідливого впливу). Мислителі з рогу достатку, як правило, лібертаріанці.

Прихильники рогу достатку відкидають думку про обмеженість ресурсів Землі. Це безпосередньо пов’язано з їхньою позицією, що технологія може відновити або замінити будь-які ресурси під тиском. Один із часто використовуваних прикладів поширення волоконно-оптичних кабелів як заміни металів, особливо міді, в лініях зв'язку.

Related Post

Як найкраще видалити фарбу з меблів?Як найкраще видалити фарбу з меблів?

Три поширені способи видалення фарби з дерева нагрівання, хімічне очищення або шліфування. Існує кілька різних продуктів на вибір для кожного з цих методів. Використовуйте засіб для зняття фарби Використання засобу

Що робив Варнава в Новому Завіті?Що робив Варнава в Новому Завіті?

Варнава заохочував церкву в Єрусалимі (Дії 4:36-37), заохочував нових віруючих в Антіохії (Дії 11:22), привів Павла на роботу в Антіохію (Дії 11:25-26), супроводжував Павла в його першій місіонерській подорожі (Дії