Наприклад, приклад китайської віри походить від конфуціанства, ідеї, що люди накопичували маленькі «благи» і маленькі «зла» протягом свого життя, і більша частина життя полягала в тому, щоб уникнути «великого зла», працюючи над «великим благом».7 липня 2024 р
в Конфуціанство і даосизм, немає прямого аналога способу протистояння добра і зла, хоча посилання на демонічний вплив поширені в китайській народній релігії. Основна турбота конфуціанства полягає в правильних соціальних стосунках і поведінці, прийнятній для вченої або вищої людини.
Природне зло（китайська традиційна: 性惡論; спрощена китайська: 性恶论）це погляд на людську природу. Там сказано, що людська природа схильна до зла, і легше робити зло, ніж добро. Вперше це було запропоновано Сюнь-цзи проти теорії Мен-цзи про хорошу людську природу.
Є світло і темрява, день і ніч, добро і зло, інь і ян. Інь-ян відноситься до концепції стародавньої китайської філософії, де протилежні сили розглядаються як взаємопов’язані та врівноважені.
Традиційно «Добро» — це те, що ми вважаємо морально правильними й бажаними якостями, а «Зло» є глибоко аморальним, злим і небажаним. Наймудріші з нас уже досліджували це з багатьох прицілів: релігії, філософії, психології та етики.
Філософія добра і зла — це антагоністична подвійність, яку ми можемо побачити крізь ясніше, усвідомлюючи, що порожнеча, у сенсі ідентифікації добра і зла як двох конфліктуючих принципів, але не реальності, і виснаження опозиції між ними є частиною процес досягнення єдності між двома.