Конгрегаційний уряд Ця форма церковного правління, найчастіше зустрічається в баптистських церквах, зазвичай зберігає присутність і титул старійшин/пасторів і дияконів/опікунів, але влада належить членам конгрегації, які голосують щодо річних бюджетів, церковних програм, і призначення керівництва.
Біблія чітко говорить, що певні церковні рішення повинні прийматися громадою. До них належать: дисциплінування власних членів (Матв. 18:15–17; 1 Кор. 5:1–5), обрання власних чиновників (Дії 6:1–6), призначення місіонерів (Дії 13:1–3) , а також забезпечення підзвітності в зусиллях служіння (Дії 14:27).
У конгрегаційній формі правління обидві особи отримують «рівне» слухання, і кожна особа має один «голос». однак, одна людина явно сприяє здоров’ю Тіла, тоді як інша людина, навіть якщо має добрі наміри, може сприяти роз’єднанню, навіть плутанині, в Тілі.
Їх наголос на правах конкретної конгрегації та на свободі совісті випливає з їх твердих переконань щодо суверенітету Бога та священства всіх віруючих. Таке ставлення спонукало багатьох із них прийняти теологічний і соціальний лібералізм та брати участь в екуменічному русі.
Протягом історії церкви ми бачили розвиток і постійну повторну появу трьох основних моделей церковного управління: єпископаліанство, конгрегаціоналізм і пресвітеріанство. Єпископаліанство (або «прелатство») — це правління церкви монархічними єпископами.
Керівні принципи Конгрегаційні християнські церкви
- Тільки Христос є головою Церкви.
- Усі члени церкви духовно рівні й покликані до праці служіння.
- Кожна помісна церква є автономною і повною.
- Кожна місцева церква покликана до більш широких асоціацій товариства.