Соціально-риторична критика припускає, що стародавня риторика вплинула на авторів Нового Завіту в їхньому написанні Святого Письма. Щоб виявити авторський задум біблійних письменників, читачі повинні спочатку спробувати зрозуміти риторичний контекст, у якому вони писали.1 червня 2020 р.
Як доповнення до формальної критики, історичної критики та інших методів біблійного аналізу, риторична критика зосереджується на тексті, яким він є, і прагне виявити основу його потужної привабливості та задум його авторів.
У широкому сенсі суспільно-наукова критика підходить до текстів Нового Заповіту з точки зору, що значення мови вбудовано в соціальну систему, яку поділяють і розуміють мовці, слухачі та читачі в процесі спілкування.
Метою соціально-історичної критики є надавати інформацію про контекст тексту зі Святого Письма, таким чином надаючи дані та параметри для визначення ймовірного початкового значення тексту та орієнтир на наміри/наміри автора тексту. Соціально-історична критика розглядає релігію як соціальне утворення.
Основними видами біблійної критики є: (1) текстологічна критика, яка займається встановленням оригінального або найбільш авторитетного тексту, (2) філологічна критика, яка є вивченням біблійних мов для точного знання лексики, граматики та стиль періоду, (3) літературна критика, …
Соціально-риторична критика є комплексний підхід до аналізу Біблії шляхом розгляду багатьох текстур частини біблійного тексту. Розглянуті шари — це внутрішня текстура, інтертектура, соціальна та культурна текстура, ідеологічна текстура та сакральна текстура.