Ранер стверджував, що здійснення людського існування полягає в отриманні Божого самоспілкування, і що людська істота фактично складається з цього божественного самоспілкування. Він ототожнює благодать із самоспілкуванням Бога.
Бог є абсолютне буття і, отже, абсолютне буття-присутнє-само-собі. Для Ранера Бог є абсолютна єдність буття і буття-пізнання, абсолютне володіння буттям; тому Бог є основою буття-найбільш-незводимого.
Його відомий вислів «Економічна» Трійця є «іманентною» Трійцею та «іманентна» Трійця є «економічною» Трійцею, широко відомий як правило Ранера, усуває бар’єр, який був зведений між двома доктринами, уможливлюючи таким чином взаємний вплив. в якому одна доктрина збагачує іншу, іманентне…
Символічна теологія Ранера була спочатку сформульований, щоб пояснити, як Пресвяте Серце служить внутрішнім вираженням любові Бога.
Для Ранера це одкровення завжди читання про воскресіння, його фундаментальну подію. Іншими словами, не можна почати з душі, а потім запитати, який сенс має воскресіння. Треба почати з воскресіння і в його світлі визначити, що ми маємо на увазі під душею.
Ранер стверджував це здійснення людського існування полягає в отриманні самоспілкування Бога, і що людська істота насправді складається з цього божественного самоспілкування. Він ототожнює благодать із самоспілкуванням Бога.