«Персонажі вступають у діалоги або діалектичні монологи, які нікуди не ведуть. Немає ні прогресу, ні розвитку, ні вирішення» (Грінблатт, 2006). Абсурд який, згідно
, сутність людського буття, це основний спосіб, який він використовує для зображення порожнечі та відчуженості в сучасному світі.
П'єси Семюела Беккета часто трактуються як література, яка підкреслює безглуздість і банальність життя. Ендшпіль не є винятком із цього, якщо читати його як запис повторюваних і марних зусиль Хамма та Клова відвернути їхню неминучу смерть.
1) Нескінченна кількість речей існувати не може. (2) Безпочатковий ряд подій у часі тягне за собою нескінченну кількість речей. (3) Отже, безпочатковий ряд подій у часі не може існувати.
Циклічний, повторюваний характер початків і кінцівок Початкові репліки «Ендшпілю» повторюють слово «закінчено», а решта п’єси зачіпає ідею, що початок і кінець переплетені, що існування є циклічним.
«Ендшпіль» Семюела Беккета пронизаний абсурдизмом, нігілізмом і песимізмом. Сполучною ланкою між цими віруваннями є концепція небуття. Щоб зобразити це, Беккет використав порожній, повторюваний діалог, перекручена гола обстановка та відсутність очевидної кульмінації.
Абсурд, який, за Беккетом, сутність людського буття, це основний спосіб, який він використовує для зображення порожнечі та відчуженості в сучасному світі.Більше того, зосереджуючись на мовчанні та повторах, Беккет не дотримується традиційної театральної форми та процедури у написанні своїх п’єс.