Основою книги є
, або спосіб, що пропонує шлях до чесноти (de). Чеснота є умовою бути морально добрим. Шлях також веде до стану духовного розуміння. Що відрізняє даосизм від більшості інших світових релігій, так це його акцент на ніщо або відстороненість.
Центральна тема Daodejzin полягає в тому корелятиви є вираженням руху дао. Корелятиви в китайській філософії не є протилежностями, взаємно виключаючи один одного. Вони представляють припливи та відпливи сил реальності: інь/ян, чоловік/жінка; надлишок/дефект; провідний/слідуючий; активний/пасивний.
Конфуціанці використовували термін дао те, як люди повинні поводитися в суспільстві. Іншими словами, для них дао було етичним чи моральним шляхом. З точки зору даосизму, однак, конфуціанське поняття дао було занадто обмеженим. Даоси воліли розуміти дао як шлях природи в цілому.
Але головне, про що «Дао Де Цзін» просить нас знати не світ, а ми самі. Самосвідомість. Ми всі знаємо цей термін, але чи справді ми знаємо, що воно означає? «Любіть світ, як самого себе; тоді ви зможете піклуватися про все», — завершується вірш 13 «Дао Де Цзін».
Ці 4 вчення даосизму допоможуть вам орієнтуватися в житті
- ПРОСТОТА, ТЕРПІННЯ, СПІВЧУТТЯ. «Простота, терпіння, співчуття. …
- ПЛИВУТЬ ЗА ТЕЧІЄЮ. «Коли нічого не зроблено, нічого не залишається незробленим». …
- ВІДПУСТИТИ. «Якщо ви усвідомлюєте, що все змінюється, нема чого, за що ви намагатиметеся триматися. …
- ГАРМОНІЯ.
Дао де цзин відзначає спонтанну дію двома додатковими термінами: «само-так» і «непрагнення» (ziran і wuwei, див. Глосарій). Мешканці природного світу є «само собою», вони просто такі, як вони є, без жодного наміру бути такими. Люди живуть цілеспрямованими діями, плануванням і прагненням.