Цей храм названий на честь короля
, батько дружини бога Шиви, богині Саті. Легенда свідчить, що одного разу король влаштував на цьому місці святу яджну (ритуал вогню). Однак, оскільки він не запросив Господа Шиву, богиня Саті відчула образу і принесла себе в жертву в його яджі.
Дакшаяджна — важлива подія в індуїстській міфології, про яку розповідають різні індуїстські писання. Це стосується яджни (ритуального жертвоприношення), організованого Дакшею, де його донька Саті приносить себе в жертву. Після цього гнів бога Шиви, чоловіка Саті, руйнує церемонію жертвопринесення.
За однією з легенд, обурений Дакша провів яджну (пожертву вогню) і навмисне не запросив свою молодшу доньку Саті та її чоловіка Шиву. У «Лінга Пурані» за образу Шиви під час цієї події, що спричинило самоспалення Саті в люті, він був обезголовлений Вірабхадрою, слугою Шиви.
Дакша-Праджапаті відкинув Шиву, оскільки він не відповідав його визначенню бога. Шиву можна легко неправильно зрозуміти як противника, людей, які протистоять заради протистояння, або як бунтаря, або як шукача уваги, когось, хто вважає себе надто добрим, щоб відповідати існуючому способу існування.
Решта з них поскаржилися своєму батькові Дакші, який дорікнув Сомі поводитися, але Сома проігнорував неодноразові попередження Дакші. Від роздратування, Дакша прокляв Сому поступово занепадати і остаточно зникнути. За відсутності Соми у Всесвіті виникли далекосяжні негативні наслідки.
Тверезий і завжди милосердний Шива погодився на молитви Брахми, щоб не тільки Вішну був помилуваний, але ті Деви, які були спалені під час перехресного вогню з Вірабхадрою, відроджуються, але також дозволяють оживити Дакшу Праджапаті поклавши голову Кози Ягни на відрубану голову Дакші, викинуту…