По суті, Ісус сказав: Якщо ви продовжуєте намагатися отримати прихильність Бога через добрі справи тощо, ви не збережете своє життя, ви його втратите; той шлях веде до вимирання. Якщо ви справді хочете знайти чи захистити своє життя, слідуйте за мною. Шукайте Царства Божого.
Ісус завершує Свою розмову через одкровення зі Своїми учнями в Кесарії Филиповій, повідомляючи їм, що вони також повинні померти, якщо хочуть слідувати за Ним. Ісус говорить про парадокс учнівства, що вони повинні втратити своє життя заради Нього, якщо вони хочуть знайти своє життя.
24 Тоді Ісус сказав своїм учням:Коли хто хоче йти за мною, нехай зречеться самого себе, візьме свій хрест і йде за мною. 25 Бо хто хоче зберегти своє життя, той його погубить, а хто погубить своє життя заради Мене, той знайде його. 26 Бо яка користь людині, якщо вона здобуде весь світ, а душі своїй занапастить?
Прийде суд для всіх людей, і ті, хто відкидає Христа, будуть втрачені (Матвій 16:24–27). Останнім коментарем, зробленим Ісусом у цьому розділі, є посилання на те, що «дехто» з цих учнів бачив Його прихід у Його Царство перед смертю (Матвія 16:28).
Падіння Давида в 2 Самуїла 11 є одним із найсумніших розповідей у всьому Святому Письмі. Проте він також має велику цінність, оскільки пропонує нам надія на велич Божої прощаючої благодаті— водночас застерігаючи нас про жахливі наслідки гріха, навіть прощеного гріха.
Було запропоновано багато різних пояснень того, що Ісус мав на увазі під цим передбаченням. Більшість вчених і коментаторів погоджуються, що Він мав на увазі «преображення», буквально наступну подію, згадану Матвієм.