Ця робота складається з трьох частин: Libertas (свобода), Imperium (панування) і Religio (релігія). У першій частині він описує природний стан людини, маючи справу з природними законами; у другому вказується на необхідність встановлення стабільної влади. Нарешті, у третій частині він пише про релігію.
Гоббс був не лише вченим сам по собі, але й чудовим систематизатором наукових відкриттів своїх сучасників, зокрема Галілея та Йоганна Кеплера. Його незмінний внесок полягає в тому, що політичний філософ, який виправдовував широкі державні повноваження на основі власної згоди громадян.
Гоббс використовує книгу Левіафан, щоб побудувати свою тезу без сильного уряду життя не варте того. Він каже, що «природний стан» — це анархія, що насправді немає добра і зла, лише бажання природи.
Томас Гоббс (/hɒbz/ HOBZ; 5 квітня 1588 – 4 грудня 1679) був англійський філософ. Гоббс найбільше відомий своєю книгою «Левіафан» 1651 року, в якій він викладає впливове формулювання теорії суспільного договору. Його вважають одним із засновників сучасної політичної філософії.
У «De Cive» Гоббс представляє похмурий погляд на людську природу, яка характеризується станом постійного конфлікту та конкуренції. Гоббс стверджує, що людьми керують власний інтерес і бажання влади, що призводить до стану «війни всіх проти всіх» за відсутності уряду та суспільної структури.
Ця робота складається з трьох частин: Libertas (свобода), Imperium (панування) і Religio (релігія). У першій частині він описує природний стан людини, маючи справу з природними законами; у другому вказується на необхідність встановлення стабільної влади. Нарешті, у третій частині він пише про релігію.