Коли людина одного разу повністю увійшла в царство кохання, світ — яким би недосконалим він не був — стає багатим і прекрасним, він складається лише з можливостей для кохання.
І справді, за К’єркегором, щоб будь-яке кохання було справжнім, закоханий повинен танцювати зі смертю: думка про це має бути постійним супутником кохання.
Життя можна зрозуміти лише назад; але це треба жити вперед.
1847 Після «справи Корсара» К’єркегор, який мав на меті покласти кінець своєму авторству «Заключним ненауковим постскриптумом», розпочав другий, дуже продуктивний період письменництва, плоди якого включають «Підвищення промов у різних духах» (1847), Твори кохання (1847), Християнські промови (1848 …');})();(функція(){window.jsl.dh('MvnqZoCbFPqRwbkPoIeboA4__41','
“Щастя – це найбільша схованка для відчаю.”
Це говорить про те, що К'єркегор неоднозначно ставився до романтизму і пояснює, що хоча він критикував концепцію іронії, він також створив деякі свої твори за моделлю творів романтиків Фрідріха Шлейермахера та Йозефа Фрайгерра фон Айхендорфа.